Category: наука

Category was added automatically. Read all entries about "наука".

dance

Научное сообщество и интеллигенция в нацистской Германии

В тему актуальной ситуации интересный текст З.Баумана отсюда

Своеобразным аккомпанементом к процессу изгнания евреев была оглушительная тишина всех признанных и авторитетных элит немецкого общества: всех тех, кто теоретически мог поднять свой голос против страшного бедствия и заставить прислушаться к себе. Причина молчания отчасти кроется в широкой поддержке разработанного наверху плана по отчуждению и отстранению (Entfemung) нации и культуры, которая воспринималась как нечто чужеродное и нежелательное. Но это все же не единственная — и, пожалуй, не решающая причина. Захват власти нацистами не внес изменений в привычные правила «профессионального поведения»; оно подразумевало лояльность властям, как это повелось еще до начала новой эры, принцип «морального нейтралитета разума» и стремление к рациональности, не допускавшее компромисса с факторами, не имеющими отношения к техническому успеху того или иного научного исследования.

В германских университетах, как и в подобных заведениях других стран, культивировалось «идеальное» представление о науке как о деятельности, свободной от ценностных категорий, ученые отстаивали свое право и долг служить «интересам истины и знания» и игнорировать все прочие соображения, которые идут вразрез с сутью и целью научных программ.Collapse )
  • ipain

"сартр был как рыба на суше. ему не хватало воздуха."

наткнулся на интересный пассаж об отношении виттгенштейна к фройду:

"в. знал фройда и читал его тексты. фройд знал сестру в. маргарет (стонборо), которая помогла ему бежать из австрии.

в. говорил что фройд напомнил ему чаплина, который не видел опасностей (истину?) но избегал их случайно. теория фройда хороша, но он не смог выразить ее словами. согласно в., чаплину тоже следовало бы воздержаться от использования слов. немые фильмы были его лучшими. в. не понравился "дикататор"..

согласно ф.в. в. относился критически к большинству прочитанного. философия - неудовлетворительна (включая его собственную) и должно быть возможно убрать ее."

from interview with georg henrik von wright on jan 4, 2003.
cit. in stenholm the quest for reality, oxford 2011, p147
nemo nostrum

Что может собственных Невтонов / и быстрых разумов Платонов / Российская земля рождать

Ну а раз уж речь зашла о хит-парадах психологов по версии Вопросов психологии, то почему бы не полюбоваться на ведущих представителей отечественной психологииTM глазами их восторженных почитателей, Ученiковъ и Соратнiковъ, и не разделить с ними любовь, восхищение и гордость за преемственность Давнiхъ Традiций Отцовъ-Основатѣлей в трудах их Верных Последователей вплоть до наших дней. Итак, полотно -- в студию:



На обложке:

фотография доктора психологических наук, профессора Е.А. Климова в облике профессора Казанского университета первой половины XIX в. Художественный замысел и организация изготовления портрета принадлежат казанскому психологу, профессору А.И. Фукину. Портрет был изготовлен к юбилею Е.А. Климова и символизирует любовь, восхищение и гордость казанских психологов, адресованные выпускнику, ассистенту и доценту Казанского университета (1948–1968), ставшему одним из авторитетных лидеров российской психологической науки.


[Орфография, пунктуация и фразеология оригинала сохранены без изменений]


* Источник
* Оригинал

И еще:
* прототип -- в жизни, на партбилете, как средство раскрутки веб-сайта и на фоне другого классика.
Фотоматериал предоставлен туто
nemo nostrum

Христианская психология: проблемные области психологии как научной дисциплины

В связи с недавним публичным обсуждением вопроса профессиональности проведения одной психологической экспертизы, мне кажется, имеет смысл также вынести на обсуждение и другой, более общий вопрос. А именно: вопрос консенсуса в сообществе профессиональных и академических психологов по поводу статуса так называемой "христианской психологии" и, в частности, такого ее подвида как "русская православная психология" в качестве научной дисциплины и общественной практики. На обсуждение выносятся такие нижеследующие положения:

ХРИСТИАНСКАЯ ПСИХОЛОГИЯ: ТЕЗИСЫ К ДИСКУССИИ

Следует понимать, что "христианская психология" -- это оксюморон и диагноз глубочайшего профессионального недуга, на грани с неизлечимым, всей научной дисциплины, точнее, адептов именно этой разновидности этой предположительно науки И, что очень существенно, всех тех, кто в принципе соглашается с самой идеей возможности и допустимости "христианской психологии". Иначе говоря, тут все очень просто: либо христианская, либо наука.

Для сравнения, для обозначения научных дисциплин попробуйте на слух такие фразы как:

"христианская психология" (в ее видовых подразделах "православная психология", "католическая психология", "англиканская психология", "коптская психология" и т.п.), "иудейская психология", "исламская психология", "монотеистическая психология", "политеистическая психология", и т.п. (см. также этот тезис в несколько более развернутом виде: http://psyhistorik.livejournal.com/65758.html )

а также:

"христианская социология", "христианская зоология", "христианская биология", "христианская генетика", "христианская химия", "христианская физика", "христианская астрономия", и т.д.

Создается впечатление полного безумия даже и не от этого списка маргиналов, -- http://dusha-orthodox.ru/psihologi/index.php , -- а, скорее, от того, что этих индивидуумов вся система и научное сообщество, похоже, таковыми маргиналами вовсе и не считает и даже, более того, не только продолжает их допускать до преподавания в ведущих вузах страны и зачастую занимать руководящие должности в этих структурах (что можно, допустим, было бы объяснить тем, что эти должности им достались еще в стародавние времена), но и публиковать их работы буквально в наши дни. См, напр., лишь несколько примеров из сотен:

- http://www.voppsy.ru/authors/ABRAMEVV.htm
- http://www.voppsy.ru/journals_all/issues/1998/984/984071.htm
- http://psyjournals.ru/kip/2009/n4/26996.shtml , и вообще: http://psyjournals.ru/authors/a2044.shtml

Допустим, бог с ней, с политикой, с юриспруденцией, с правовой системой, культурой и нравами, и с обществом вообще, но отсутствие консенсуса в психологическом сообществе РФ по поводу маргинального статуса "христианской", "православной" психологии свидетельствует о том, что это психологическое сообщество тяжело -- хочется верить, что все же излечимо, -- больно. И, наверное, в наших силах хоть здесь хоть что-то изменить, в отличие от -- нравится нам это или нет -- многого другого вокруг нас.

Все заинтересованные лица приглашаются к обсуждению этих, по всей видимости, для кого-то и небесспорных тезисов. По крайней мере, к размышлениям на тему.
nemo nostrum

Архивоведческое: доклад Выготского о психотехнике и педологии, 21.11.1930

Secundum ЛифановаАрхив Академии наук (АРАН)
190. Психотехника и педология // Арх. НИИ общ. и пед. психол. АПН СССР. Ф. 82. Оп. 1. Ед. хр. 3. С. 23-57. Докл. на засед. секции в Акад. Ком. воспит. 21 ноября 1930 г. Ответы на вопросы по докладу. С. 59-71; То же // Психотехника и психофизиология труда. 1931. № 2-3. С. 173-184. Сокращ.
АРАН. Ф.351. Оп.2. Д.24. ЛЛ.1-83
Стенограмма доклада Л.С.Выготского "Психотехника и педология", прочитанного на совместном заседании Секции психотехники Комакадемии и Московского отделения Всесоюзного общества психотехники и прикладной психофизиологии, и прений по нему. [В обсуждении выступили: [А.А.]Таланкин, П.П.Тутышкин, И.Н.Шпильрейн и др.] 21.11.1930
ТЕКСТ:
htmlpdf
  • ipain

"хороший ремень здесь может быть полезнее всех на свете педологов"

найдено еще одно упоминание первого с'езда педологов в газете призыв за 1928 год:

title from левитин-краснов
lsv @ usd

Очерк истории советской дефектологии в цитатах

Цитата номер 1:
Было начало осени 1926 года. Начинался новый учебный семестр. И вдруг как снег на голову свалилось ошеломляющее известие: Кащенко освобождается от занимаемой дол­жности ведомственным решением и назначается новый директор Медико-педагогической станции.

В тогдашних условиях мотивировок в подобных случах подчас и не требовалось. Никаких обвинений или критических доводов высказано Всеволоду Петровичу не было. Поползли слухи, разного рода домыслы, намеки... Пришел новый руководитель Медико-педагогической станции – довольно молодой человек, достаточно самоуверенный и высокомерный.

Одним из первых его решительных действий было уничтожение ставшего популярным в стране Музея исключительного детства–все экспонаты, стенды, макеты, фотографии, документы («удивительное музейное собрание, интереснейшие экспонаты», как отзывался обо всем профессор А.С. Грибоедов) были грубо выброшены на мусорную свалку. Погибла, в частности, собранная лично Всеволодом Петровичем уникальная коллекция портретов всех известных дефектологов мира – прошлого и современности. Восстановить ее уже никогда не удастся.

Источник: http://музей.институт-коррекционной-педагогики.рф/peoples/kashenko/
http://museum.ikprao.ru/peoples/kashenko/

Цитата номер 2:
Лев Семенович [Выготский] начал свою научную и практическую деятельность в области дефектологии еще в 1924 г., когда он был назначен заведующим подотделом аномального детства при Наркомпросе. О его ярком и поворотном для развития дефектологии докладе на II съезде СПОН мы уже писали. Хотелось бы отметить, что интерес к этой области знаний оказался стойким, он возрастал и в последующие годы. Л.С. Выготский вел не только интенсивную научную, но и проделал большую практическую и организационную работу в этой области.

В 1926 г. им была организована лаборатория по психологии аномального детства при Медико-педагогической станции (в Москве, на Погодинской ул., дом 8). За три года своего существования сотрудники этой лаборатории накопили интересный исследовательский материал и проделали важную педагогическую работу. Около года Лев Семенович был директором всей станции203, а затем стал ее научным консультантом.

203
В семейном архиве Л.С.Выготского сохранились связанные с этим документы.
Первый из них — Распоряжение по Главсоцвосу № 63 от 19 декабря 1927 г. Согласно этому
Распоряжению, «проф. В.П.Кащенко сего 19 декабря освобождается от должности заведующего
Медико-педагогической станцией НКП», а «проф. Л.С.Выготский с сего 19 декабря назначается
на должность заведующего Медико-педагогической Станцией НКП». Проф. Кащенко
предлагается немедленно приступить к сдаче учреждения проф. Выготскому
.

Источник: http://www.eduhmao.ru/info/1/3828/24562/ (сноска 203 в сети не представлена; см. исходник, книгу Г.Л. Выгодской и Т.М. Лифановой Лев Семенович Выготский. Жизнь Деятельность. Штрихи к портрету. - М.: Смысл, 1996. С. 114)
Update. А вот то же самое и оттуда же, но уже со сноской: http://музей.институт-коррекционной-педагогики.рф/peoples/vygotskij-lev-semenovich/
lsv @ usd

ИЗДАТЕЛЬСТВО "НАШЕ ВСЁ" и Бессмертная классика: о Выготском, педологии и западных влияниях

Эту прекрасную книгу об основателе советской психологии Льве Семеновiче Выготскомъ (aka levb Левъ), судя по ссылкам на нее в литературе, знают все. И при этом, судя по этим же самым ссылкам, похоже, ее вообще никто не читал. А из тех, кто читал, кажется, вообще никто ничего не понял.

А с другой стороны, общественность можно понять: сначала Кровавая Гэбня запретила классика культурно-iсторической псiхологiи на 20 лет (1936-1956), а потом еще к тому же и схоронила эту исключительно важную работу о нем, все стопиццот 10.000 (десять тысяч) экземпляров тиража. А это уже совсем нехорошо, т.к. наука, равно как и искусство, должна принадлежать народу.

Недавно созданное фирмо ооо «Лѣвъ» ИЗДАТЕЛЬСТВО «НАШЕ ВСЁ» провело огромную и самоотверженную работу по подготовке новой публикации этого важнейшего текста эпохи и в ознаменование 115 годовщины Рождения отца-основателя исконно русской психологии Льва Сiмховича Выгодскаго (aka לב שימחוביץ' ויגודסקי) любезно предоставило эту публикацию на халяву в открытом доступе во всемирной паутине aka Iнтернет.

Информация к размышлению: из досье организации. 
Название: ИЗДАТЕЛЬСТВО «НАШЕ ВСЁ»
Национальный состав: интернационалисты
Социальное происхождение: смешанно-местечковое
Политические убеждения: левые традиционалисты, беспощадны к врагам
Цели и задачи:

Один из приоритетных проектов фирмы ИЗДАТЕЛЬСТВО «НАШЕ ВСЁ» - издание неопубликованных работ Л.С. Выготского, а также переиздание уже известных трудов. Перевод на иностранные языки научных текстов классика отечественной психологии, его учеников, преследователей, наследователей и последователей. В настоящее время опубликовано несколько научных и научно-популярных изданий. Кроме того фирма публикует различные периодические издания и сборники и осуществляет электронную публикацию материалов на сайте.

Огромный интерес также представляют комментарии к публикации, подготовленные сотрудниками издательства, которые мы с любезнейшего разрешения руководства издательства приводим ниже. Остается только выразить надежду, что эта интереснейшая работа про Нашего Учителя Льва Семеновича Выготского наконец найдет своего вдумчивого и критически мыслящего читателя. Желаем всем приятного прочтения!

Collapse )

Источник (там же и торрент-линк): http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=3825282


О полном собрании сочинений Выготского:
PsyAnima Полное собрание сочинений Выготского / PsyAnima Complete Vygotsky
http://psyanimajournal.livejournal.com/3526.html

aquila non captat muscas!

История психологии в Армении? / History of Armenian psy: anyone interested?

Basically, see the subj. That is, some guys are launching a study of the history of psychology in Armenia (it's not far from Caucasus mountains, between Black and Caspian sees; on the north-west from Iran, east from Turkey; for details please don't hesitate to ask googlemaps). The point of the study is to show Armenian psychology as a somewhat paradoxical mixture of both nationalist and international science. The issue of scientific brokerage will be explored at considerable length.

Q: Anybody interested to join/share/cooperate/collaborate/whatever else? RSVP asap.
Ув. коллеги!

Как известно, многие из нас интересуются темами этнопсихологии и развития психологии в периферийных (т.е. нестоличных) регионах или, скажем, вопросами культурного-научного обмена и взаимодействия между столичным центром и периферией или, иначе, международного обмена и сотрудничества в науке.

Отсюда вопрос: интересует ли кого-нибудь пообщаться (в перспективе - посотрудничать) на тему исследования истории психологии в Армении и ее уникального культурного положения в условиях существования между русскоязычной психологией Восточной Европы, научными традициями Западной Европы и Северной Америки и, наконец, культурными традициями исламского Востока.

Вопросы и предложения с интересом принимаются.