April 1st, 2011

memory

Наши искренние поздравления Владимиру Михайловичу Мунипову - человеку, психологу, эргономисту.

Сегодня, 31 марта, Владимир Михайлович Мунипов празднует свой 80-летний юбилей.

Владимир Михайлович - доктор психологических наук, действительный член РАО, специалист в области эргономики, промышленного дизайна, психологии труда, один из основателей Всесоюзного научно-исследовательского института технической эстетики (
ВНИИТЭ).
Поздравить Владимира Михайловича пришли его коллеги из ВНИИЕЭ. Они принесли в числе подарков фото Мунипова образца семидесятых годов.

Еще раз убедилась в том, что эта блестящая плеяда - Зинченко, Мунипов, Обухова из ныне живущих - Generation UP! 



Браво, Владимир Михайлович!

В ближайшем Выпуске журнала "
Культурно-историческая психология
" будут изданы воспоминания профессора о себе и о тех, кто был рядом.
lsv @ usd

Размышления об истории психологии духовности

Как хорошо известно советская психология зарождалась в условиях атеистической и богоборческой власти большевиков. Потому ее и надо понимать именно как светский научный проект, четко отделявший науку от теологии. В качестве примера см. ранее уже приводившуюся здесь цитату начала 1930х годов, весьма характерную для советской психологии при большевиках. В таком ключе развивались психологические исследования в отечественной науке вплоть до сравнительно недавнего времени. Однако, падение коммунистического режима привело к деидеологизации психологии и отмене доктрины официального безбожия. К чему же мы пришли к настоящему моменту со времени исторических работ о кризисе психологии 1920-30х годов?

Современную психологию часто критикуют. Причем критикуют как "некумулятивную", "антиисторичную", эмпирицистскую, фрагментированную, атеоретическую и редукционистскую науку. (Такую критику см., в вышедших на Западе недавних сборниках работ прогрессивных зарубежных авторов, напр., The Observation of Human Systems. Lessons from the History of Anti-Reductionistic Empirical Psychology под ред. Joshua Clegg или Methodological thinking in psychology: 60 years gone astray? под ред. Aaro Toomela, Jaan Valsiner).

В этой ситуации предлагаются разные альтернативы выхода из кризиса. Одна из них вызвана критикой утраты духа, души и духовности в современной психологии. Об этом, например, пишет современный классик отечественной психологии В.П. ЗинченкоCollapse )
Проблематика духа и духовности исследована в целом ряде работ ведущих российских психологов, академиков и членов-корреспондентов Российской Академии естственных наук и Российской Академии Образования, лидеров отечественной психологии таких как Б.С. Братусь, В.И. Слободчиков, В.В. Рубцов, Ф.Е.Василюк, и многие другие, представляющих совокупно христианско-ориентированные психологические исследования в современной отечественной психологии. ХРИСТИАНСКАЯ ПСИХОЛОГИЯ является сегодня одним из полноправных академических направлений, Collapse )

И в то же время, надо признать, что отечественные психологи совсем не одиноки в своем поиске души и нравственно-духовной составляющей. Так, например, с историей развития и становления ИУДЕЙСКОЙ ПСИХОЛОГИИ можно ознакомиться на сайте факультета психологии Еврейского Университета в Иерусалиме, основной проблематикой которого с самого его основания были вопросы иудейской духовности, смысла человеческого существования и взаимоотношения бессознательных и сознательных процессов. Также чрезвычайно интереснa история построения ИСЛАМСКОЙ ПСИХОЛОГИИ, развиваемая в научных трудах прогрессивных ученых Ближнего Востока и Средней Азии (с историей становления исламской психологии можно ознакомиться на сайте факультета психологии Тегеранского Университета). Сравнительно коротка история развития АВТОХТОННЫХ и ИНДИГЕННЫХ ПСИХОЛОГИЙ постколониального периода, развивамых в целом ряде стран Южной Америки, Азии, Африки, Австралии и Океании (об индигенизации глобальной психологии см., напр., Internationalizing the history of psychology под ред. Adrian C. Brock). Кстати, от последних надо отличать откровенно реакционную ЯЗЫЧЕСКУЮ ПСИХОЛОГИЮ, спекулирующую на народных традициях постколониальных развивающихся стран, но лишь внешне имитирующую идею восхождения по нравственной вертикали, отличающую все вышеназванные направления современной психологической мысли.

Подводя итог этого обзора, можно сказать, что поиск духовности в современной психологии только начат и встречается с определенным сопротивлением консервативно настроенных традиционных психологов. Тем не менее, вне всякого сомнения, в исторической перспективе будущее именно за этим направлением современной психологии, своими корнями уходящей в работы наших Учителей, основоположников отечественной психологии Льва Семеновича Выготского, Алексея Николаевича Леонтьева, Александра Романовича Лурия, Блюмы Вульфовны Зейгарник, Бориса Герасимовича Ананьева, Бориса Фёдоровича Ломова, Григория Силовича Костюка, Петра Яковлевича Гальперина, Даниила Борисовича Эльконина, Василия Васильевича Давыдова, Эвальда Васильевича Ильенкова, и многих других.